醉饮砒霜

　　从庐山三叠泉一路下来至庐山东门，然后准备徒步至白鹿洞书院，结果发现太远，拦住一辆农用三轮，最终还是赶到了。

　　白鹿洞书院与岳麓书院、睢阳书院、嵩阳书院并称为“中国四大书院”，位于庐山五老峰南麓，又有“天下书院之首”、“海内第一书院”、“圣域贤关”之美誉。
　　南唐升元年间（公元940年）始建，成为我国首个完备的书院。其后由李善道主持学务，与京师国子监其名，称“庐山国学”、“白鹿国学”，成为中国历史上唯一一个由中央政府在地方设立的国学；北宋年间，屡次兴废，直至金兵南犯，书院毁于战乱，百年荒草；南宋淳熙六年（公元1179年），朱熹重建书院，并于此讲学，书院达到了辉煌顶峰，名闻天下。
　　元末，白鹿洞书院毁于战火，而后明清两代多次维修，办学不断。清末，科举制度被废除，至光绪二十四年（公元1898年），清帝下令变法，书院改为学堂，至光绪二十九年（公元1903年）停办。清宣统二年（公元1910年），改为江西高等林业学堂。

　　唐时李渤于此隐居，养一白鹿，故人称“白鹿先生”，而此处山峰环合而天然形洞，得名“白鹿洞”。
　　天开白鹿洞，山抱紫阳关。

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　　在多数人的介绍中，庐山东线是景区精华的所在，尤其三叠泉与五老峰。我们将其留在了第二天，一是时间自由度高，毕竟第三天的时间安排可调，二是考虑到景点线路，可以从三叠泉直接下山到东门，时间若早的话，还可以去趟白鹿洞书院，在我们的观念中，那是一个不到万不得已不愿错过的景点。同时，又可以留出一天空闲到九江，转转市内，感受感受风土人情。
　　不过来的时候，听司机和山上人说，今天有可能下雪，那就太好了，不论后面如何安排，如果下雪了，就往回走，今晚住山上，雪景是不能错过的。
　　只可惜，我们的运气还是不够好，一整天都是阴天，很大的雾气，也没有形成漂亮的云海。很多的景点，要不就是看不到，要不就是雾蒙蒙的。

　　庐山的照片，在后期处理上还是满大胆的。如这张五老峰的庐山松，本来雾气很重，画面朦朦胧胧，而且色彩差别不大，重点难以突出。便增加对比度，然后降低高亮部分，再将背景去色，仅留傍崖而生，盘根错节，蜿蜒如虬的一棵松。

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　　庐山，相传周代有匡氏兄弟七人上山修道，结庐为舍，故得名“匡山”、“匡庐”、“庐山”，其主峰汉阳峰，海拔1474米。有世界文化遗产，世界文化景观，世界地质公园等一系列头衔，名气不必多言。每个国人都会背几句唐诗宋词的，里面关于庐山的不少，所以在中国的知名度自是不低。如果说泰山的名气是因为帝王，那庐山的名气便是因为文人，古代文人们在此留下了以庐山为题的诗词达4000余首，为中华名山，三山五岳之一。

　　庐山有“匡庐奇秀甲天下”之名，春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉。
　　冬季来，主要是为如玉的雪景，这也是我们的第一次冬季爬山。但这次深有感触，如果一个地方不打算去两遍，那还是要在它最美、最具代表性的时候去。比如这次，没有下雪，没有晴天，每天弥漫大雾，相当于没有看到被无数人赞美的庐山之景，这大概也是之所以为淡季的原因。记得曾经去黄山，因为赶上阴天，便执着地在山顶雨中搭起帐篷，连续扎营四天，终于等到了云海，等到了美景，一片云雾如潮水般盖住天都峰，然后汹涌而去，散开天晴，那才徐霞客惊为“观止矣”的美景。但在庐山等雾散，等下雪，难度太大了，这次时间也不允许。

　　依据安排，今天游览西线，大概行程为：牯岭镇－美庐－别墅区－月照松林－飞来石－如琴湖－花径－白居易草堂－锦绣谷－仙人洞－御碑亭－炮台－圆佛殿－天池寺－大天池－龙首崖－悬索桥－神龙潭－电站大坝－乌龙潭－黄龙潭－三宝树－黄龙寺－芦林湖－芦林大桥。感觉景点蛮多，于是起得挺早。
　　07：00　起床，打算明天去含鄱口看日出，所以退房，希望能在那边找到合适的住宿。
　　07：35　早点，在镇上，价格实惠，也挺好吃。
　　07：55　出发，因不打算再回镇上，故先去庐山恋影院、教堂、周恩来纪念室、美庐、中一至中十路别墅区，将这边逛完后从月照松林景区横穿至飞来石和如琴湖。
　　美庐是蒋介石和宋美龄的“夏都官邸”，来得有些早，尚未开门。

　　08：32　天有些放晴，我们在松林里看到了2012年的第一束阳光。

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　　2011年的最后一天，12月31日从武汉出发，坐火车四个小时左右到达九江市，然后出火车站广场右转至公交站，前往长途汽车总站，这里有发庐山的旅游车。据售票员说人满便走，显然，那只适用于旺季。等了许久，终于来了一辆小小的十人轿，挤在众多大巴间，似乎在问我们，这个季节去庐山干嘛。

　　我们的目的地是牯岭镇，其位于庐山山上的牯岭。此处因有大块岩石形状如牯牛，而得名“牯牛岭”、“牯岭”，小镇便以地而为名。其海拔1164米，三面环山，一面临谷，有“云中山城”之名。清末曾先后被英法美等国强行租占，因环境气候宜人，建起多处别墅，住过几千的洋人。在后国民党接手，其成为中国的“夏都”，官员往来，盛极一时。解放后，毛主席常来此处，如今留下了不少的故事。
　　正式建镇，应该是1953年，目前的常驻人口达1.2万人，因为是避暑胜地，网上有人戏称为“cooling镇”。也有人考证得出，“牯岭镇”的名字便是当初老外依据“cooling”的发音而来。根据介绍，目前正在搞移民工程，要将城镇整体迁移至山下。官方解释为：“大量优质资源被低效益占用，需要将它们置换出来”，不过咋读咋有些铜钱味。

　　上山的公路七绕八绕，同行的一位小姑娘没有坚持住，在车上便吐开了。当车到达镇内时，打开车门，好几个人都挤在路边，做呕吐状。也许司机师傅开得有些快了。

　　阴天，少了光线，大雾，缺了色彩，那干脆就尝试一些大胆的后期。虽然平时的照片也做后期处理，但一般只是剪裁，或者加些对比度，加工也仅是弥补相机不足，恢复眼睛所见之景。这次的照片多加工了些，还有些加了滤镜效果，改变了色调。
　　此为汽车走在盘山路上所拍，层峦叠嶂。

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　　袁林，又称袁公林，袁世凯的墓地，与殷墟王陵相距不远，位于安阳市洹水北岸。由中华民国政府始建于1916年，历时两年完成。
　　曾去过一些明清皇陵，袁林的格局基本相同，但建筑有所不同，一是规格有所下降，二是引入了不少西方元素。墓主人的特殊身份与修建陵墓的特殊时期，成就了这么一个独一无二的墓地。
　　中国几千年的文化传统，几乎将所有的礼节都分出了严格的等级制度，在极其重要的墓地上当然不会例外。不仅建筑规格，坟茔高度，甚至包括名称均有规制，陵、墓、冢、坟，各有所属。至今仍保持的，便是“陵”，那是只有皇帝才能使用名称，而其他早已混用。不过有一个群体似乎特殊，那便是烈士，有“陵园”之称，但据我所知这仅针对群体，且与“园”合称，意义不同。
　　袁世凯虽然当过皇帝，但去世时早已不得势，虽然其子有此打算，但仍未使用“陵”字。据记载，根据徐世昌建议，林与陵谐音，且《说文解字》上所载陵与林二字又可互相借用，故名“袁林”，避陵之名，仍陵之实。而实际上，在中国只有孔子、关公这类圣人的墓地才称之为“林”，比如孔林、关林。如此来看，袁世凯着实风光了。
　　说到这，想起一个问题，中山陵，推翻帝制的国父，为何称之为“陵”呢？遍寻网络找不着答案，老婆作出了解释：国父当时理应享受最高规格，“陵”便是最高规格，以前属于皇帝的，现在属于总统了。但那岂不和“三民主义”或者“中华民国”的名字相悖了？好吧，那就是人人都可以使用陵了，但你叫不到社会的普遍认可而已。近期好像华国锋墓修得很夸张，低调了这么多年，死后还被人绑架了名声，不知是家人还是当地政府的小算盘，我相信这不是华主席的本意。

　　出租车在袁林牌楼前停下，其上写着：捍卫毛泽东思想，传播毛泽东思想，贯彻毛泽东思想，学习毛泽东思想等大字，还有一些看不大清楚。不知袁世凯做如何感想，郁闷是肯定的了。不过这些时代鲜明的口号，不仅保护了袁林，也带着沧桑的时代味道，配合墓主人身份，成了这里的一道风景。门票20元。

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