古城，明月，出征，深夜。
万次回眸，千次错过，百世轮回，
修得了今生情缘，几夜共眠。
一袭古装，抖瑟身影，立于城楼，盼夫征还。
寒风起，风沙过，铁衣腐朽，春去秋来，天愈寒。
不再想你能否归来，不再想你人在何方，
古巷深处的老人已面容安详，
缝着绣花鞋静静等待，再一次的百世轮回，世道沧桑。
年岁过，城几落，月明，夜长。
时光似水，轮回更迭，散了模样，
茫茫人海，蓦然回首，凝视你的双眼，
淡淡泪痕，恰似百世前，城楼上的翘盼。
武当山之后，取道襄阳。
倚天剑、屠龙刀、峨眉派、郭襄情，江湖义士的快意恩仇，郭靖黄蓉的侠骨柔情，在金庸笔下的小说里，让人遐想浮篇。也让人不经意间，迷上了一座城。
襄阳建制2800余年，因居襄水之阳，而得其名，国家历史文化名城。自古有“南船北马、七省通衢”之名，为兵家必争之地。也正是如此，2-3米深，最宽处达250米的护城河，成为了中国最大的护城河，也成就了襄阳“华夏第一城池”之名，素有“铁打的襄阳”之称。
天下名山僧占多，世间好话佛说尽。
虽然并不信佛，但因为爬山多，去过的寺庙多，所以接触的也多，基本上名山大川，都是佛教圣地，而佛经里那些华丽而富含哲理的话，也大多包罗了万象，给出了人们面对纷繁世界和复杂关系时，各自所需的解释与答案。相反，在中国土生土长的道教，往往被极其片面地冠以一种“无为”、“不争”，这与脱离了封建愚民统治进入现代社会的国民所面对的形势，所身临的改革开放时代，所提出的时间就是金钱、黑猫白猫等口号不大合拍，故显得那么偏安一隅和与世无争。道教，似乎是丢了激情，丢了进取，成为了专属于老年人的事情，怪了。
为这个系列的游记起名，想起了“问道”和“闻道”。古语云，“问道者更正，闻道者更容”。
顺借用央视纪录片之名，曰：“问道武当山”。
买了本《道德经》和《庄子》，虽说以目前的年龄和经历未必能够解其一二，但在某个阴天下雨或者夜深人静时，翻来看看，也总会产生那么一点点感悟。问，为进者路。
摆个照片意思意思，照于紫霄宫，名，“问道紫宵”。
对自己的体力向来自负，尤其自徒步墨脱并不觉累之后，更加变本加厉。所以，对不到两千米海拔的武当山自然不会去考虑体力问题。但常在河边溜达，总是要湿鞋的，托大，也免不了有打碎了牙往肚子里咽的时候。北崇少林，南尊武当，好吧，人心要有所之畏。
不知道是不是元旦前后磕过一次的原因，还是墨脱没带护膝留下了旧伤，这次从金顶上下来，行至榔梅祠的时候，左膝盖开始作痛，痛到难忍的那种。看着依然活蹦乱跳的老婆，我知道，膝盖在来之前就已经出了问题，而且在劳累之前没有感觉，这并非好事。
绑上一条护膝，略有缓解，也因此，对后面行程有了些影响。
下明神道，过朝天宫，又到了南岩宫景区，走至榔梅祠后向左拐，从另一条路进入南岩宫后再绕至乌鸦岭停车场。这边不用走回头路，且游遍了上次未去的景点。
再来南岩，其实就是为了龙头香和这玄帝殿，尤其后者，大气、沉稳，宏伟而不失厚重。自从第一眼开始，就一直吸引着我，让人着迷。所以，我们又来了。
虽已登过不少山峰，但在山顶看过的日出还真是不多，五台山算一个，武当山是第二个，其他多是苦等不到，想想运气实在太差，刚刚登陆招行，将每月捐给壹基金的钱提高了一点点，今后多做善事，阿弥陀佛。
这次背着帐篷，又在金顶找到了合适的扎营位置，所以抱着死等日出的态度，看不到，就不走，等上三四天，想来自己不会有那么悲伤的命运。结果造化戏人，第一天就看到了日出，在众多游人的注目礼下，背着帐篷爬遍了武当，也只是用了一晚。
八百里武当山的最高峰，为天柱峰，海拔1612米，因金殿另收门票，故夜晚不开放，只得在下面的广场上扎营，爬上顶也只需十分钟左右，而已。
第二天早晨四点多便被吵醒，已登上来不少人，热闹非凡。正好防潮垫不给力，后背也有些凉，索性起来加入了排队的行列。门票六点发放，但看着东方渐白的游人早就有了些迫不及待，齐声呼唤着道士。
天柱峰顶，人挨人，人挤人，想起了小学时常用的成语，摩肩接踵。
06：28 日出。
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